Antroposofia Hoy
Una necesidad urgente de nuestro tiempo, en el que las verdades espirituales deben enriquecer a muchos de nosotros, para emprender la gran caminata hacia la construcción de un mundo digno de llamarse HUMANO.
El sembrador salió a sembrar su simiente; y sembrando, una parte cayó junto al camino, y fue pisoteada; y las aves del cielo la comieron. Y otra parte cayó sobre la roca; y nacida, se secó, porque no tenía humedad. Y otra parte cayó entre las espinas: y creciendo las espinas juntamente, la ahogaron. Y otra parte cayó en buena tierra, y cuando fue nacida, llevó fruto centuplicado. (Lucas, 8, 5-8).
Así también ocurre con la cosmovisión antroposófica; a ella podemos aplicar lo que el Cristo Jesús dijo a sus discípulos para explicarles esta parábola. La semilla representa el reino de los dioses, el reino del cielo y del espíritu. Este reino del espíritu es la semilla que debe verterse en las almas humanas para dar sus frutos sobre la Tierra. Pero hay hombres que con sus fuerzas del alma restringidas rechazan la cosmovisión espiritual, el reino de las entidades divino-espirituales. Los obstáculos del alma lo devoran. Esto es el caso de muchos respecto las palabras del Cristo-Jesús, y lo es también referente la actitud de muchos frente a lo que la Antroposofía quiere dar al mundo; es como si las aves lo comieran sin dejarlo penetrar en el suelo. Hay otras almas que solo comprenden que se trata de verdades plausibles, pero verdades que no compenetran su propia sustancia y naturaleza. Serán capaces de transmitir a otros la sabiduría, pero sin haberse identificado con ella. Estas almas se parecen a los granos que cayeron sobre la roca. Otros granos cayeron entre las espinas que no los dejan crecer. Esto significa que Cristo Jesús habla de personas las que, si bien son capaces de comprender la palabra de la verdad espiritual, sus preocupaciones e intereses habituales hacen las veces de las espinas que no les dejan compenetrarse de las verdades espirituales. Hoy en día hay muchísimas almas que gustosamente aceptarían las verdades de la ciencia espiritual, pero la vida exterior las absorbe de una manera que no pueden sobreponerse a ella. Muy pocos son los hombres capaces de desenvolver en si mismos dichas verdades con absoluta libertad; son los que se parecen a la semilla que cae en buena tierra. Sienten el elemento antroposófico como verdad viviente, lo acogen en el alma y viven enteramente con él. Ellos son a la vez los precursores del eficiente obrar de las verdades espirituales en el porvenir.
Rudolf Steiner
Antroposofía es un camino del conocimiento que lleva lo espiritual del ser humano a lo espiritual del Universo.
"Lo que llamamos el bien
no es lo que hombre "debe"
sino lo que él quiere
cuando desenvuelve la totalidad
de su naturaleza humana".
Rudolf Steiner
Era preciso, pues, buscar en la humanidad un punto de cohesión activa entre lo divino y lo humano, para formar la base o piedra fundamental de la Iglesia. Jesús, en su presciencia sobrenatural, había indicado de antemano esa piedra. Pero para mostrarnos que su elección está exenta de capricho, empieza por buscar en otros lados el correlativo humano de la verdad revelada.
Soloviev
Los antropósofos no pueden tener un punto de vista materialista, sino exactamente el contrario. ¿Y quién es materialista?, el que sustenta por ejemplo: "Cuando pienso, entran en acción las moléculas o los átomos cerebrales, y se origina un movimiento que es la causa de pensar y trasciende al cerebro." esto es una conclusión materialista, la Antroposofía es lo opuesto: Los pensamientos, las vivencias del alma, ponen en acción al cerebro y al sistema nervioso, y depende de cómo sean, el tipo de función de nuestro cerebro, para saber cómo esta constituido el cerebro de una persona, hay que averiguar qué pensamientos ha cultivado para conocer la objetivación del cerebro.
En estos momentos en que estamos viviendo pensamientos antroposóficos, nuestro cerebro está reaccionando de un modo diferente de cuando estamos en el club jugando barajas....
El cristianismo no parte de un maestro personal sino,
precisamente, del Misterio de Gólgota, de un hecho
histórico-universal, de la muerte y la resurrección. Por
otra parte, concibe y comprende que en Cristo Jesús vivió
una entidad eminentemente significativa para todo
corazón humano, entidad que debe considerarse como
figura ideal para la historia universal
"Serán cristianos en su verdadero sentido aquellos que comprendan el significado de las palabras: ¡Cambiad la disposición de vuestras almas! ¡Porque los reinos de los cielos han descendio
penetrando hasta el yo!
Steiner El Sermón de la Montaña
Con la gran decisión de lograr el encuentro con Cristo hago una profunda observación de mi vida.
Realizar mi biografía puede ser un buen camino.
Revisar cada septenio y elaborar algún dibujo representativo de ese septenio. Ilustrar con fotografías personales cada septenio vivido, asi encontraremos una visión de conjunto de qué y cómo hemos vivido.
Sobre los aspectos de mi vida dificiles, en donde el egoísmo estuvo presente, puedo imaginar como los viviría hoy con la evolución anímica que tengo, cuál sería ahora mi manera de enfrentarlos.
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Después de cruzar el umbral de la muerte, reencarnaremos en fecha futura. Habrán de producirse acontecimientos que permitan saldar nuestro karma ya que todo hombre tiene que cosechar lo que sembró. Karma sigue siendo una ley retributiva. Sin embargo, la función de la ley karmica no es un simple saldar egoísmos, sino que esa liquidación deberá operarse en todo hombre en forma tal que ella se articule de la mejor manera posible en el cuadro general del suceder cósmico. Hemos de compensar nuestro karma para que beneficie en grado máximo el progreso terrenal de todo el género humano.
De Jesús a Cristo ....Rudolf Steiner